Perbandingan Filsafat Pendidikan Aliran Esensialisme dan Perenialisme

Aliran/ Aspek	Esensialisme	Perenialisme
Konsep pendidikan	ü Berakar dari filsafat idealisme dan relisme (Ornstein & Levine, 1985:189; Knight dalam Arif, 2007:176) ü Prinsip sekolah adalah mengajarkan pengetahuan dasar, belajar adalah usaha keras dan menuntut kedisiplinan, guru adalah lokus otoritas ruang kelas (Knight dalam Arif, 2007:178-180) ü Kaum esensialis yakin ada beberapa keahlian yang memberikan kontribusi terhadap kebaikan manusia, di antaranya membaca, menulis, dan berhitung, serta tindakan  sosial  yang  rasional ü Pendidikan  merupakan  persiapan  bagi warga masyarakat yang beradab ü Bagi esensialis diperlukan guru yang dewasa, memahamai pelajaran, dan mampu menstranformasikan pengetahuan dan nilai-nilai kebaikan kepada siswa.	ü Berakar dari filsafat realisme (Ornstein & Levine, 1985:189 ü Seperti Aristoteles, Aquinas (Gutek, 1974:  59) menegaskan bahwa aktivitas kemanusiaan tertinggi adalah ratio,   melatih intelektual, dan kekuatan berspekulasi.    Melalui kekuatan rasional yang terbatas, manusia dapat membedakan dirinya dengan objek yang lainnya, dan menjadi tahu akan dirinya sendiri. Kemampuan intelektual manusia memungkinkan dia menuju yang transenden, keterbatasan materi dapat dipahami dengan abstraksi universal, esential, dan kepastian  kualitas objek. Melalui berpikir, atau konseptualisasi, manusia dapat mengatasi keterbatasan primitif dan alaminya dan akan mengtransformasi lingkungan alami dirinya sendiri. ü  Cuningham (Gutek, 1974: 58) menyatakan bahwa filsafat pendidikan perenialisme secara khusus berkaitan cita-cita, tujuan, dan akhir yang tak terbatas. Fungsi sekolah utamanya bukan tempat pemikiran secara ekslusif (h. 59).
Tujuan pendidikan	ü mendidik orang rasional (Ornstein & Levine, 1985:189) ü Pendidikan sebagai upaya pelestarian sekolah, transmisi elemen dasar kebutuhan manusia ü Para pendukung esensialisme percaya bahwa sekolah harus membekali siswa dengan kemampuan akademik dasar untuk bertahan hidup dalam masyarakat (Moss & Lee, 2010:38).	ü mendidik orang yang berguna dan kompeten  (Ornstein & Levine, 1985:189) ü Hutchkins (Gutek, 1988: 273), mengatakan bahwa pendidikan seharusnya ditujukan untuk memelihara dan meningkatkan intelektualitas   manusia. ü Sasaran pendidikan adalah kepemilikan atas prinsip-prinsip tentang kenyataan, kebenaran dan nilai-nilai abadi yang tidak terikat ruang dan waktu. Tolok ukur nilai-nilai bersifat mutlak, sehingga aliran ini menentang demokrasi yang murni
Kurikulum	ü Pendidikan dasar: membaca, menulis, aritmatik, sejarah, bahasa Inggris, ilmu pengetahuan, bahasa asing (Ornstein & Levine, 1985:189) ü Behavioristik dalam pendekatan mengajar; peserta didik pasif, orang harus "dilatih" dengan pengetahuan. Menurut Gutek (1974: 87): ü Kurikulum dasar yang seharusnya menitikberatkan pada keterampilan dasar yang memberikan konstribusi pada peningkatan melek huruf, ü Kurikulum    menengah    yang    seharusnya    terdiri    dari    pelajaran    dasar termasuk sejarah, matematika, sains, sastra, dan bahasa, ü Disiplin tinggi  yang merupakan pelajaran  yang disesuaikan dengan kondisi sekolah dimana proses pembelajaran terjadi, ü Menghargai  pemegang  kekuasaan  yang  sah  baik  di  sekolah  maupun  di masyarakat, sebuah tindakan yang bernilai yang harus ditanamkan dalam diri siswa, dan ü Belajar  keterampilan  merupakan  pelajaran  yang  membutuhkan  ketuntasan ü Demihkevich mengatakan bahwa  kurikulum harus berisikan moralitas yang tinggi (Jalaluddin & Abdullah Idi, 1997: 89)	ü materi pelajaran yang hierarkis diatur untuk menumbuhkan kecerdasan (Ornstein & Levine, 1985:189). Memuat unsur umum dan ilmu sejarah; Memuat materi tata bahasa, retorika, logika matematika, Memahami kata-kata tertulis, berbicara, penalaran . ü Jenjang pendidikan: dasar (imajinasi), menengah (bahasa, sejarah, IPS, IPA), dam perguruan tinggi (matematika dan puisi (tingkat I), IPA, seni rupa (tingkat II), filsafat (tingkat III), filsafat etika dan politik (tingkat IV)).
Peran guru	Teacher Centered ü Guru adalah lokus otoritas ruang kelas (Knight dalam Arif, 2007: 180) ü Guru seharusnya transfer pengetahuan kepada siswa yang biasanya berperan pasif dalam proses pembelajaran. Tes standar dipandang oleh essentialists sebagai patokan ideal untuk menilai siswa dan guru bertanggung jawab terhadap prestasi siswa (Moss & Lee, 2010:38). ü Kegiatan anak didik tidak dikekang asalkan sejalan dengan fundamen yang telah ditentukan ü Guru yang dewasa, memahamai pelajaran, dan mampu menstranformasikan pengetahuan dan nilai-nilai kebaikan kepada siswa.	Teacher Centered ü Guru  atau  pendidik  adalah benar-benar sosok yang dapat diteladani dan menguasai bidang ilmunya sehingga peserta didik akan mendapatkan pendidikan yang berkualitas (Gutek, 1988: 272). ü Guru menurut pandangan Aquinas (Gutek, 1974:58) harus menjadi komunikator yang terampil, seorang retorika yang halus budi. Untuk dapat berkomunikasi yang efektif, seorang guru harus memilih kata-kata yang benar, menggunakan gaya berbicara yang pantas, dan menyeleksi contoh   dan analogi yang tepat. Pengajaran harus selalu dimulai dengan apa yang anak-anak siap memiliki dan harus mengarah kepada sesuatu yang baru. Mengajar meliputi menstruktur dan mengorganisasi materi dengan hati-hati untuk diajarkan. ü Perennialists berpendapat bahwa guru lebih berpengetahuan luas dibandingkan siswa yang belum lengkap terbentuk sebagai manusia. Karena itu, guru harus memegang otoritas dan perintah di dalam kelas (Moss & Lee, 2010:38).